إشکالیات التعارض و آلیات التوحید: العلم والدین من الصراع إلی الأسلمة

طرحت نظریات عدّة لتحدید العلاقة بین العلم والدّین، منها ما رسم الخدود الفاصلة بین الطرفین بتوظیف الدین فی مجال تقدیم الأوامر والنواهی، والعلم فی الکشف عن الواقع، ولم تمنع هذه النظریة من بقاء نقاط التّداخل بین العلم والدین لأن الدین بقی یدخل إلی مختبر العالم، فیأمره وینهاه عن بعض أبحاثه العلمیة.
وتطرف آخرون فقالوا: إنّ العقل الإنسانیّ، وابنه البکر (العلم) قادران علی اجتراح الحلول التی تداوی أدواءالإنسانیّة، فلا یحتاج الإنسان إلی مصدر من خارج حدود عقله لیفترح علیه و یقدّم له الوصفات السحریّة النافعة! ولکنّ الإنسان هو الإنسان، کانت له حاجاته ودوافعه التی تدعوه إلی التطلّع إلی السماء لاستمطار توصیاتها وحلولها. وسیبقی کذلک ما دامت تغلبه الأطماع ویشذّ به الطموح الجامح عن الصراط السوّی. وقد إثبت تاریخ الإنسانیّة أنّ العلم وحده ربّما یسدّ للإنسان رمقا، ولکنّه لن یسمنه ولم یکبح جماح افتئاته علی حقوق غیره من الکائنات، بل علی المهد الذی یحتضنه منذ أن دب علی هذه الأرض الطیبة؛ ولذلک سوف یبقی کل من العلم والدین وعلی الإنسان أن یحسن الاستفادة منهما، و أول الغیث توضیح طبیعة العلاقة بینهما.