العنوان الأصلی : مبانی و اصول عرفان نظری؛ الناشر الإیرانی: انتشارات مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی؛ المراجعه و التقویم: فریق مرکز الحضاره لتنمیه الفکر الإسلامی؛ الإخراج: محمد حمدان؛ تصمیم الغلاف: حسین موسی
امتاز الإسلام منذ بدایه نشأته بما یحتویه من معنویّات عمیقه وتوحیدیّه متعالیه. فالتعالیم التوحیدیّه – المعنویّه للإسلام، وما بثه رسول الله و أهل بیته فی الأمّه أدی إلی قیام نهضه توحیدیّه عظیمه. واتسعت هذه النهضه المعنویه وکان لها تأثیرها الشدید علی تاریخ الإسلام وثقافته وأنتجت ما یطلق علیه العرفان الإسلامی. و العرفان الإسلامی هو المیراث الوحید و المتکامل الذی نما فی جوانیه المتعدّده. وعلم العرفان النظری هو قسم من هذا المیراث الذی ترکه لنا العرفاء الکبار فی التاریخ الإسلامی. والعرفان النظریّ هو حکمه ونظریّه معرفه للوجود قدّمها لنا العرفاء فالعرفاء المحققون، وببرکه شهودهم، تمکنوا من تقدیم نظریّه معرفه وجود خاصه لأعمق ساحات الوجود ثم عمموها بعد ذلک علی سائر الساحات. وهذه الجهود ولدت علی صوره نظام معرفیّ للوجود عرف فی ما بعد باسم العرفان النظری. وقد تأسس هذا العلم علی ید ابن عربی و تطوّر واتسع و انتظم علی ید تلامذته وأتباعه… إلی أن صار منافسا قویا للفلسفه و علم الکلام السائدین فی تلک المرحله. إلی أن جاء صدرالدین الشیرازی، الفیلسوف المتأله وصاحب الحکمه المتعالیه، فأثبت فی أبحاثه الواسعه أنّ الحق إلی جانب العرفاء؛ فقد تمکّن من إثبات المعطیات الأساس فی العرفان النظری عن طریق الفلسفه والاستدلال، ووصف هذا النجاح بأنّه تکمبل للفلسفه. وهذا الکتاب هو محاوله علمیّه تعلیمیه یصلح لیکون مقدّمه للتدریس فی حقل العرفان النظری قبل الکتب المعتمده فی تدریس هذه الماده العلمیه، عنیت الکتب الانیه: « تمهید القواعد» لصائن الدین ترکه، و «شرح فصوص الحکم» للمحقق القیصری، و «مصباح الأنس» لمحمد بن حمزه الفناری.
المؤلف
من المقدمه (بتصرّف)
المؤلف
من المقدمه (بتصرّف)
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.