السّلفیّه و السّلفیّون الهویّه والمغایره: قراءه فی التّجربه اللّبنانیّه

الواقع أن السلفیه بتیاراتها کلّها لم تهبط علینا من فضاء معرفی مجهول، ولم تقتحم مجتمعاتنا من خارج بنیته الثقافیه والاجتماعیه، وهی لم تداهمنا بلا سیاق تاریخی وسیاسی، علی الرغم من أن بعض النخب الفکریه والسیاسیه تعتبرها غزوا فکریا أتانا من کوکب غریب، فتتخذ منها مواقف مسبقه تتصل بصور نمطیه جری ویجری تسویقها علی نطاق واسع، علما أنها جزء أصیل من الموروث الفقهی والعقدیوالفکری، لم یکن هامشیا فی أی مرحله؛ بل کان فی المراحل التاریخیه کافه تیارا أساسیّا إلی جانب تیارات أخری یتحصن بترسانه من الکتب والفتاوی والتنظیر العقدی لفقهاء کبار عبر القرون والعصور الإسلامیه، وقد ساجل من خلالها الاتجاهات والمذاهب الإسلامیه الأخری وحقق علیها عددا من الانتصارات سمحت ببقائه واستمراره.
المؤلف
من المقدمه