نظریّه ولایه الفقه و تطبیقاتها فی جمهوریّه إیران الإسلامیّه

لسنا بالضروره فی بحثنا هذا مع نظریّه ولایه الفقیه أو ضدّها، ولکنّنا نهدف إلی المعرفه بوجه عام؛ المعرفه بأصول النظریّه العقائدیّه، والمعرفه بتطوّراتها عبر التاریخ، والمعرفه بکیفیّه ممارستها و تطبیقها فی الجمهوریّه الإسلامیّه فی إیران. ولا شک فی أنّ مسأله ولایه الفقیه لیست مسأله فقهیّه أو کلامیّه مستحدثه، بل هی قضیّه أصیله بأصاله الفقه وقدم الفقهاء. فقد تناولها بالبحث والتنقیب علماء الإمامیّه من الشیخ المفید إلی المعاصرین من الفقهاء. وصرّح بعضهم بأنّها من البدیهیّات والمسلمات فی الفقه الإمامیّ وعارضها آخرون، و بین هذا وذالک، ولایه الفقیه تمثل أهم المفاهیم الأساسیه لتطور الفکر السیاسی الشیعی فی عصر الغیبه…، وهی تهدف إلی ضبط العلاقه بین الشعب والحاکم، علی أساس الولایه الدینیّه والسیاسیّه للفقیه فی عصر الغیبه نیابه عن الإمام المعصوم…وسوف نعتمد فی دراستنا علی المنهج الوصفی، فی تتبع النظریه وعرض مراحل تطورها منذ نشأتها حتی الوقت الحالی…وتهدف  الدراسه إلی إلقاء الضوء علی نظریه «ولایه الفقیه» وأصولها فی الفقه الشیعی، و اجتهادات فقهاء الشیعه منذ بدء «عصر الغیبه» لاستجلاء النظریّه و شرح معطیاتها، ثمّ مراحل تحوّل النظریه من نظریّه عقائدیّه إلی منهج سیاسیّ قامت علی أساسه جمهوریّه إیران الإسلامیّه، ثمّ تنتقل الدراسه إلی طرح أسس النظریه  کما فسّرها الإمام الخمینی، ثم یتناول البحث الاجتهادات الفقهیّه السیاسیّه المختلفه لشرح  النظریّه بعد الثوره، ومن ثمّ سنّ الدستور وتعدیله علی أساس ولایه الفقیه.
المؤلّفه