علم الکلام والتّأریخ: إشکالیّه العقیده فی الکتابه التّاریخیّه الإسلامیّه

لا تزال قضیّه التعامل مع المصادر التاریخیّه الإسلامیّه تحتاج إلی المزید من البحث والدراسه، وبالرغم من النتائج المفیده التی توصّل إلیها الباحثون فی هذا المجال، لم تنطلق بعد عملیّه تحقیق وافیه لهذا المصادر من شأنها توفیر موادّ تاریخیّه أکثر وضوحا وفائده بین أیدی الباحثین. ویقضی الواقع الحالی بأن یمرّ کل باحث بتجارب عدیده، قبل أن یکتشف، أنّه کان ضحیه روایات وأخبار لم تکن بذلک المستوی الذی اعتقد من الوضوح والصلاحیّه للتوثیق التاریخیّ.
والعناصر التی تعدّ مؤثّرات سلبیّه فی هذه المصادر عدیده ومتنوعه، فمن هذه العناصر ما یتصل بالاتجاه السیاسی العالم الذی خضع له المؤرخ، قصدا أو من دون قصد، ومنها ما یتصل بالاتجاه العلمی والثقافی العالم الذی شکل مظلّه منهجیه لم یکن بمقدور الکثیرین الخروج منها أو علیها، من دون أن تکون لهم رؤیه واضحه عنها، ومنها ما یتصل بالاتجاه المذهبی والکلامی العالم الذی شکّل خلیفه، لا تضاهیها خلیفیّه، فی أعمال معظم المؤرّخین المسلمین، لا سیما فی الموضوعات ذات الصله المباشره بالمذهب أو علم الکلام، لقد أخذت هذه الدراسه علی عاتقها تسلیط الضّوء علی هذه العلمیّه بالتحدید؛ أی عملیّه انصیاع التأریخ لمنطق الکلام، عبر التوقّف عند تجارب محدوده لمجموعه من المؤرّخین المسلمین لمعت الکلامیّات فی روایاتهم.
تتوخّی هذه الدراسه، إذا، الکشف عن هذه الآثار المتعدّده لهیمنه الکلامیّات الإسلامیّه علی الموادّ التاریخیّه التی کتبها أخباریّون أو مؤرّخون مسلمون، ولا تزعم انّها سبّاقه فی تسلیط الضوء علی هذه التجربه الفکریّه الإ سلامیّه؛ ولکنّها تری أنّ الاهتمام بهذه القضیّه دون المطلوب وأقلّ من الحاجه.
المؤلف