المراجعه والتقویم: فریق مرکز الحضاره لتنمیه الفکر الإسلامی؛ الإخراج: الدیوان للطباعه والنشر والتوزیع، تصمیم الغلاف: حسین موسی
بیّنت لنا النقاشات التب دارت بین المؤتمرین وردود الأفعال علی المداخلات التی قدّمت مجموعه من الملاحظات:
أ- إنّ العنف والإرهاب من الظواهر الإنسانیّه أکثر ممّا هما ظاهرتان دینیّتان، فلا یکاد یخلو مجتمع من المجتمعات البشریّه من إرهاب وعنف یمارس بهذا الشکل أو ذلک.
ب- إنّ العنف غیر الدّینی أعمق وأکثر إضرارا بالبشریّه من العنف الممارس تحت رایه الدین، وتکفینا الإشاره إلی الحربین العالمیّتین اللتین خیضتا دون أن یکون لأیّ دین فیهما رایه.
ج- والفارق الأساس یکمن فی أنّ من یقتل باسم الدین یصرّح بدوافعه ویتلو شعاراته الدینیّه علی ضحایاه، أمّا من یقتل لأسباب أخری لا یجد نفسه ملزما بالتصریح بهذه الدوافع.
د- یبدو لنا أنّ الدّین نفسه هو ضحیّه من ضحایا العنف والإرهاب؛ وذلک أنّ الدین فی کثیر من الحالات یتحوّل إلی غلاف تغلّف به سائر الدوافع. وبالتالی یتجلّی العنف المختزن فی النفوس التی تمارسه فی عنف دینیّ.
وفی الختام، نلفت نظر القارئ الکریم باسم النّاشرین إلی أنّنا اعتمدنا طریقه مختلفه فی غلاف هذا الکتاب؛ لأنّ مادّنه هی حاصل جهد مشترک فی المؤتمر إعدادا و إشرافا وإداره.
الناشران
أ- إنّ العنف والإرهاب من الظواهر الإنسانیّه أکثر ممّا هما ظاهرتان دینیّتان، فلا یکاد یخلو مجتمع من المجتمعات البشریّه من إرهاب وعنف یمارس بهذا الشکل أو ذلک.
ب- إنّ العنف غیر الدّینی أعمق وأکثر إضرارا بالبشریّه من العنف الممارس تحت رایه الدین، وتکفینا الإشاره إلی الحربین العالمیّتین اللتین خیضتا دون أن یکون لأیّ دین فیهما رایه.
ج- والفارق الأساس یکمن فی أنّ من یقتل باسم الدین یصرّح بدوافعه ویتلو شعاراته الدینیّه علی ضحایاه، أمّا من یقتل لأسباب أخری لا یجد نفسه ملزما بالتصریح بهذه الدوافع.
د- یبدو لنا أنّ الدّین نفسه هو ضحیّه من ضحایا العنف والإرهاب؛ وذلک أنّ الدین فی کثیر من الحالات یتحوّل إلی غلاف تغلّف به سائر الدوافع. وبالتالی یتجلّی العنف المختزن فی النفوس التی تمارسه فی عنف دینیّ.
وفی الختام، نلفت نظر القارئ الکریم باسم النّاشرین إلی أنّنا اعتمدنا طریقه مختلفه فی غلاف هذا الکتاب؛ لأنّ مادّنه هی حاصل جهد مشترک فی المؤتمر إعدادا و إشرافا وإداره.
الناشران
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.