جدلیّه النظر و العمل : فی التأسیس الإسلامی لإلهیّات الحضاره

قلما اهتمّ المفکّرون المسلمون بدرس موضوعی الثقافه والحضاره فی التراث الإسلامیّ؛ وذلک بالنظر إلی الطابع الدنیوی الذی یتّسم به هذان الموضوعان. ویندر أن تجد لهما تأثیرا علی ترکیبه الفکر الفقهی والاخلاقی والکلامی والفلسفی أو حتی العرفانی عند المسلمین؛ الأمر الذی یفسّر وجود مساحات شاغره مثیره فی المصادر الإسلامیه علی الصید الاجتماعی، إذ لم یسلّط الضوءعلی الزوایا الخفیّه والمعقده فی «الحضاره والثقافه الإنسانیّتین» للتراث الوحیانی. بینما نجد أنّ الفکر المسیحی، قد انساق فی مواجهه لاهوتیه و دینیه مع المفاهیم الاجتماعیه والعلمانیه؛ وذلک بسبب انخراطه فی العالم العلمانی والعلمانیه الغربیه بعد عصر النهضه، فسخّر مقولاته ومعطیاته باتجاه حل المعضلات الإنسانیه. فی هذه المقالات التی تتطرق إلی موضوع «الثقافه والحضاره» وعلاقتهما بالفکر الإسلامی والقضایا الدینیه، لسنا بصدد طرح نموذج شامل «الفکر الحضاری الإسلامی»…  بل تهدف إلی تقدیم بحوث نظریه ومطارحات فکریه نستطلع من خلالها التمهید لدراسات حضاریه فی موضوعات إسلامیه، ودراسات إسلامیه فی موضوعات حضاریه. مضاف إلی ذلک الکشف عن دراسات مشابهه تتوفّر علیها الثقافات الدینیه الأخری…عسی أن یفید العلماء والمفکّرون المسلمون من التجارب الفکریه لحمله هموم الدین والإلهیات فی إطار الأسئله المشابهه والأجوبه المتاحه، من أجل أن یحذروا عثراتها ویوظّفوا إمکاناتها حذرا من تضییع الجهود…
المؤلف
من المقدمه