الیهود فی إیران : دراسة تاریخیّة اجتماعیّة

یعیش الیهود فی إیران منذ مئات السنین، ویطلق علیهم اسم الکلیمیّین، نسبة إلی کلبم الله موسی (علیه السلام)، وربّما یرجع تاریخ تواجدهم فی إیران إلی أکثر من 2700 عام. ولهم کثیر من الأماکن المقدّسة والتاریخیّة، کالمقابر المنسوبة إلی بعض الأنبیاء کمقبرة النبیّ دانیال فی مدینة شوش، والنبیّ حبقوق فی مدینة تویسرکان، وغیرهما…وعدد الیهود الذی یسکنون إیران حالیا ما بین 20000 و 25000 شخص، یغیش أکثرهم فی العاصمة طهران، وسائرهم یتوزّعون علی مدن شیراز و أصفهان و کرمان و یزد و غیرها من المدن الإیرانیة. ولم تکن أوضاع الیهود الإیرانیین تسیر وفق وتیرة واحدة، بل کانت تختلف باختلاف الدول والنظم الحاکمة، وبعد قیام الثورة الدستوریة عام 1906، أصبح لهم ممثل فی المجلس النیابی، وما یزال لهم حتّی الآن ممثل فی مجلس الشوری الإسلامیّ، وقد کان لهم مندوب شارک فی اجتماعات صیاغة الدستور الحالیّ. ویتمتّع الیهود بحریّة نسبیة بحیث إنّ لهم وسائل إعلام خاصّة بهم، ولهم أماکن عبادتهم المصانة بحکم القانون، ولهم أندیة ریاضیة  و اجتماعیة کما لهم مؤسّسات تتولی إدارة أمورهم الدینیة والاجتماعیة. ولهم مدارس خاصة بهم تعلّم المناهج الرسمیة المعتمدة مضافا إلی دروس فی الدین الیهودیّ، وقد حاولنا فی هذا الکتاب دراسة أوضاع الیهود فی إیران، من خلال المقارنة بین ما قبل الثورة وما بعدها…وحاولنا أن لا نقتصر فی مصادرنا علی الکتب بل ضممنا إلیها بعض المقابلات والشهادات الشخصیّة…
من مقدّمة المؤلف