النظام التربوی الإیرانی

وفقا للنّظریه الدّینیه فی بناء الفکر التربوی و صیاغه نظامه المجتمعی ینبغی الترکیز علی إجراء الدّراسات و تحریک مقومات صناعه الفکر التربوی فی منطقه الفراغ و مساحه المرونه و فضاء المتغیّرات، لأنّه حینما تنزل التحوّلات الاجتماعیه إلی أرض الواقع، ینسحب ذلک علی المزاج الاجتماعی، فإذا اقترح مثلا التخلّی عن التربیه الدینیه، فسیکون ذلک بمثابه إفساد و إخلال من منظار الدین، ولیس إصلاحا منسجما مع المبادئ والقیم. أما إذا حافظ التوجه الأساس علی طابع دینی ضمن إطار عام، وانتقلت المرونه إلی عملیه تحدید الأولویات والأسالیب، فهذا هو الاتّجاه السلیم للإصلاح المنشود الذی تلزمنا به مبادئ الدین وعلی ضوء هذه الرّؤیه، فإنّ علی الحکومه والسّاسه أن یستثمروا التحوّلات الاجتماعیه والأسریّه والنفسیه والعالمیه، وسائر العوامل التی ترفع من کفاءه التربیه الدینیه کالمناهج الدراسیه والکتب…إلخ، وأن یطرحوا برنامجا تربویا منجدّدا. و فی هذه الحاله سنجد أنّ التربیه الدینیّه ستصبح أکثر کفاءه عندما تتحول الرؤیه الکونیه العقائدیه فیها نقطه للانطلاق، فی مرحله زمنیه معیّنه أو فی مجتمع ما.