النبوّه والإمامه عند نصیر الدّین الطّوسیّ

النبوّه والإمامه، أصلان من الأصول الأساسیّه التی تدخل فی بنیه العقیده الدینیّه عند المسلمین علی اختلاف توجّههاتهم الکلامیّه والفقهیّه، ونصیر الدین الطوسی واحد من الروّاد الأوائل الذین سبقوا إلی التنظیر الکلامی علی أسس مختلفه عن الأسس التی کانت رائجه قبله. والإنجاز الأهمّ الذی یحسب للطوسی هو بناؤه علم الکلام علی أسس الفلسفه والبرهان بعدما کان جدلیّ الطابع قبله. ورغم أهمیّه الطوسی، وربّما بسببها، اختلف فی تقویم ما فعله، فمن الدراسین من رأی أنّه أحسن إلی علم الکلام بنظمه إیّاه علی أسس البرهان بعد کان قائما علی أساس الجدل. ومنهم من رأی أنّه قضی علیه بدل أن یطوّره، فقبل الطوسی کان یوجد علمان أحدهما الفلسفه والآخر الکلام، وبعده لم یبق إلا الفلسفه باسم علم الکلام تاره والفلسفه تاره أخری. وقد حاول الدکتور علی مقلّد تحلیل فکر الطوسی وتراثه، مع ترکبز الاهتمام علی مسألتی النبوّه والإمامه عنده، وکشف عن الخلفیات الفکریه والثقافیه التی یستند إلیها فی اتخاذ مواقفه التی اتخذها.
من کلمه المرکز