الشیخ تقی الدّین النّبهانی داعیة الخلافة الإسلامیّة

…ظلّ النّبهانی ذلک الرجل الغامض، رغم وفرة مؤلّفاته وفرادة آرائه وفتاواه؛ ذلک أنّ نشأته الفکریّة والحرکیّة الأولی التبست بقربه من التیّار القومیّ والإخوان المسلمین علی حدّ سواء، مع أنّه لم یرتبط بأیّ منهما علنا، ولم یسجّل له أیّ نشاط سیاسیّ قبل نکبة فلسطین 1948م، سوی حضوره اجتماعا عاما لکتلة القومیین العرب فی حیفا…، وکان المدرّس فالقاضیّ الشرعی فی فلسطین، قبل أن یشتهر کمفکّر و سیاسیّ وداعیة. تخلّی أخیرا عن منصب القضاء کی یتفرّغ لحزب التحریر، فکانت رحلة طویلة من العمل السرّیّ امتدّت ربع قرن، بین الملاحقة والطّرد، والعیش فی المنفی. اشتهر بآرائه السیاسیّة والحزبیّة کما بفتاواه المخالفة للتیّار الفقهیّ السائد، وجرّت علیه خصومته مع جماعة الإخوان المسلمین، ردودا و اتّهامات کثیرة، لکنّه الوحید من بین رموز الإسلام الحرکیّ ممّن أنشأ حزبا سیاسیا بکل معنی الکلمة؛ حیث تمکّن من الصعود أوّلا ثم الانتشار ثانیا
ومن المفارقات أنّ مراکز الأبحاث الإستراتیجیّة الموصولة بمراکز القرار فی الغرب، والتی ترصد ظاهرة تنظیم “القاعدة” وکلّ الظواهر الشبیهة بها أو الموازیة لها، رصدت فی السنوات الأخیرة، حزب التحریر، ووضعته تحت المجهر، بسبب نهوضه فی بلدان آسیا الوسطی المستقلّة حدیثا عن النفوذ السوفیاتیّ، و بسبب انتشاره فی دول الغرب بین الجالیات العربیّ والإسلامیّة عموما؛ ولأنّ فکره یقوم أساسا علی مبدأ إعادة دولة الخلافة العالمیّة، ورفض الکیانات السیاسیّة المعاصرة، فضلا عن نقض مشروعیّة النظام الدولیّ، مع أنّه فی الوقت ذاته یرفض استخدام العنف لتحقیق الهدف.