الحضاره و الحداثه فی الفکر العربی المعاصر

فتحت الحمله الفرنسیه علی مصر فی عام 1798 بقیاده نابلیون بونابرت الباب علی مصراعیه أمام بروز تحوّلات بنیویه وجوهریه فی الفکر والثقافه العربیه؛ إذ یمکن الإشاره هنا إلی ظهور الحرکات الإسلامیه علی اختلافها، فضلا عن الاتجاهات الفکریه الحدیثه التی نشأت فی أوساط المفکرین العرب… وقد اختار بعض المثقفین بدلا من التحفز لمواجهه الفکر والثقافه الحداثویه عبر التفکیر فی استحداث مشروع وطنی فاعل یأخذعلی عاتقه ترمیم التراث الفکری والثقافی، اختار الانقلاب علی تراثه وتاریخه والتنکّر له عبر الارتماء فی أحضان الحداثه واتّخاذها نموذجا أثیرا للجیاه فی. العالم الإسلامی، فزاد بذلک من تعقید أزمه الهویه وتشابکها… وقد اشترک المفکّرون العرب مع المفکّرین الإیرانیّین فی عدد من الهموم منها الدفاع عن الهویّه الإسلامیّه… ومع ذلک فإن الفجوه التی تفصل بین العرب والإیرانیین قد أرتجت البتب دون أیّ محاوله لالتقائهما، وعملت علی تفتیت التاریخ والحضاره الإسلامیه المستلهمه من الهویه التوحیدیه، وهذا الکتاب محاوله إیرانیّه لدرس الرؤی العربیّه التی ولدت من رحم الحداثه أو فی مواجهتها…
حبیب الله بابائی
من المقدّمه بتصرف