تدقیق :فریق مرکز الحضاره؛ تصمیم الغلاف: حسین موسی
لو أخذنا النهضه الأوربیه کداله علی دخول شعوب هذه القاره فی العصر الحدیث ومغادرتها للقرون الوسطی، فمن السهل أن نلحظ حجم التحوّل المعرفی الذی صاحبها، فی موجات متلاحقه، تلد الموجه من أحشاء التی سبقتها و هکذا. ولو لبثنا لحظه عند محطات بارزه فی التغییر السیاسی، کما هو الحال فی الثوره الفرنسیه (1789م) أو البلشفیه (1917م) لسهل علینا أن نلحظ الطبیعه المذهله للتحوّلات المعرفیه التی طالت الأفکار والثقافات والمناهج، لدی أهل التجربه ومن تفاعل معها. الشیء نفسه ینطبق علی تأریخ المسلمین الحدیث والمعاصر، بلوغا إلی حدث انتصار الثوره الإسلامیه الإیرانیه فی شباط/1979م.فإلی عشیه هذه الواقعه کان لمسار الفکر والثقافه خصوصیه تطبع البلد بهویه محدّده، ما لبثت أن تحوّلت بالکامل، لنشهد إعاده تکوین جذری للمشهد الفکری والثقافی فی إیران، علی مستوی الأفکار والثقافات والمناهج، کما علی مستوی الهموم والشواغل، والرموز والمنابر وکلّ ما له صله بالفکر والثقاهه، من دون أن یوقعنا ذلک بفخّ القطیعه الکامله مع الماضی، إذ یبقی هناک قدرا معقولا من الاستمراریه یؤطّر إیران بین العهدین، علی جماع خیوطه تکوّن نسیج الهویه الإیرانیه العامه، کما بقیه الهویات الفرعیه.
المؤلف من المقدمه
المؤلف من المقدمه
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.