أبو الأعلی المودودی: فکره السّیاسیّ و تجربته الاجتماعیّة

الفکر السیاسیّ للمودودی جدیر بالاهتمام والدراسة لأسباب عدّة:
الأوّل: أنّه حاول تشیید نظریّته السیاسیّة وفقا لمبادئ الإسلام، وصیاغة رؤیة إسلامیّة للنظام السیاسیّ. وفی الوقت ذاته، وخلافا لعدد کبیر من العلماء، لم یدفعه هذا التوجّه إلی وقوع نظریّته فی أحضان السلفیّة والقراءات التکفیریّة المتطرّفة، خصوصا أنّه کان یطلق آراءه و نظریّاته فی مناخات سادتها ذرورة النزاعات الطائفیّة والتکفیریّة.
الثانی:لم تؤدّ نظرته إلی التعالیم الدینیّة والمبادئ الإسلامیّة إلی إغفال مقتضیات عصره والظروف المحیطة به؛ لذا فقد راعاها خیر مراعاة.
الثالث: أنّ نظریّة المودودی تصنّف فی خانة الأفکار المعتدلة ضمن نظریّات أهل السنّة وآرائهم بسبب شمولیّتها؛ ومن هنا یمکن أن تشکّل بدیلا مناسبا لأفکار السلفّیین وآراء التکفیریّین.
الرابع: أنّ النظام السیاسیّ للمودودی تجاوز الحدود الجغرافیّة لشبه القارّة الهندیّة، فکان له تأثیر مباشر فی أفکار کثیر من المفکّرین المسلمین کسیّد قطب؛ ولهذا السبب عدّ أحد مؤسّسی الصحوة الإسلامیّة.
المؤلف
من التمهید