فقه الحریّه : دراسه فقهیّه فی الحریّه و قیودها

لقد حاول الفلاسفه والمدارس الفلسفیّه الحفاظ علی الحدّ الأعلی لحریّه المواطنین علی الصعیدین المدنیّ والسیاسیّ، وقد سجّل دعاه الحریّه تلک تغفل البعد المعنویّ للإنسان الحرّ، ویغالی بعض هؤلاء الدعاه إلی حد الدعوه ألی تحریر الإنسان من ذاته و کرامته الممنوحه له بأصل الخلقه الإلهی، و ذلک من خلال إطلاق عقال کل شهواته و رغباته…
و سوف نسعی فی صفحات هذه الدراسه فی سبیل عرض موقف الإسلام من قضیه الحریه؛ إلی إثبات أنّ الإسلام لا یتعارض مع الحریه ولا یدعو إلی استبدالها بالأسر والتقیید، وکل ما یدعو إلیه هو أن تقیّد الحریه بحفظ الکرامه الإنسانیّه التی بها یکون الإنسان إنسانا…و إن کان ولا بد من کلمه حول المنهج، فنشیر إلی أننا اعتمدنا المنهج الفقهیّ القائم علی الرجوع إلی الکتاب والسنه وغیرهما من أدوات الاستدلال فی الفقه، و رغبه منا فی إضفاء عمق جدید علی البحث الفقهیّ عرضنا مقارنات بین ما یستفاد من النصّ الدینیّ، و بین بعض النظریات السیاسیه والاجتماعیه حول الحریه.