فقه التربیة المبادئ النظریّة والمنطلقات_ الجزء الاول

تقوم فکرة هذا الکتاب علی دعامتین أساسیّتین هما:
إن التربیة و شؤونها و شجونها کانت محلّ بحث ومعالجة فی علوم عدّة، کعلم النفس، والإحصاء، وغیرهما من العلوم التی بحث فی التربیة بعین تلک العلوم، فلماذا لا تخضع الظاهرة نفسها بما لها من فروع و تشعّبات للدرس الفقهیّ، والنظر بعین الفقهاء والتعرض لمجهرهم العلمیّ؟
بدأ عدد من المهتّمین بالفقه من فقهاء وغیرهم، بطرح فکرة مفادها أنّ أبواب تطویر الفقه و تعمیق أبحاثه و مداخل ذلک متعدّدة منها، التخصّصیة بأن یتولی بعض الفقهاء الاهتمام بساحة فقهیّة لمعالجة کل ما یرتبط بها فی محلّ واحد، وسیاق متّحد. والتربیة ظاهرة من الظواهر التی یمکن أن تعالج أحکامها فی أبواب عدّة من الفقه، فلماذا لا تجمع کل فروعها و شؤونها و شجونها فی سیاق مشترک للبحث عنها واستنباط أحکامها الفقهیّة، طالما أنّ الفقه یهدف إلی البحث عن أحکام أفعال المکلّفین، والتربیة عملیّة یمکن تجزئتها إلی أفعال لها أحکام کما لغیرها من أفعال، تتراوح بین الوجوب والحرمة إلی آخر قائمة الأحکام الفقهیّة الخمسة.
وعلی ضوء ما تقدّم بذل المؤلف جهده فی المجلد الأول للتنظیر للفکرة علی مستوی المبادئ النظریة والکلیّات و عالج فی أبحاث عدّة مفصلة مفهوم التربیة و فصل ما بینه و بین غیره من المفاهیم.  ثمّ أتبع ذلک بالتنظیر لضرورة تأسیس حقل فقهیّ جدید أسماه “فقه التربیة” . وخلص فی نهایة المطاف إلی عدم الاکتفاء بفقه التربیة بل أردف ذلک بالدعوة إلی تأسیس، حقول أخری مثل: فقه الأخلاق، و فقه الغقیدة…