العلمانیّه مذهبا: دراسات نقدیّه فی الأساس والمرتکزات

تحاول الدراسات المنشوره فی هذا الکتاب الغور فی أعماق ظاهره «العلمانیه» الحدیثه و عرض صوره أدق لجوهرها ومدیاتها الواسعه وادعاءاتها أمام الباحثین المدققین، وفتح الباب لمزید من التأمل والتکفیر فی هذا المجال، فهذه الفکره لیست مجرد فکره حیه وناشطه فی کل العالم؛ بل هی نموذج حیاه عینیه ملموسه، و یذهب کثیرون إلی أنها الأسلوب الحیاتی الوحید للإنسان فی عالمنا المعاصر.
مع أن کل واحد من أبحاث هذا الکتاب مستقل عن الآخر، ولا یعکس إلّا تصورات کاتبه، لکنهاعلی العموم توحی بقاسم مشترک هو أنه لا بد من فهم العلمانیه بمدیات أوسع وأشمل تستوعب أبعاد الحیاه الإنسانیه کلها، سیدرک القارئ الکریم بعد قراءه هذه الدراسات بکل وضوح أن مرجعیه باسم العلمانیه لا ترتبط بمجالات السیاسیه والحقوق وحسب، إنما تتعدی تخوم الحیاه الاجتماعیه لتصل إلی أعمق طبقات الشخصیه الفردیه، وتکتب هناک وصفاتها لعقلانیه الإنسان و أخلاقه و سلوکه، مرجعیه العلمانیه لا تترک حتی أکثر قضایا الإنسان خفاء وخصوصیه و أعنی بها المعنویه (spirituality)، وتحت بدائل غیر دینیه حتی لمقولات من قبیل الهویه، والاصاله، و معنی الحیاه…
إذ کان الباحثون فی هذا الکتاب قد استطاعوا إیضاح فکره أنه لا بدمن رفع مستوی أدبیات البحث حول العلمانیه و إعاده النظر فی هذا المجال، فإنهم کانوا قد أنجزوا بذلک عملا کبیرا جدیرا بالثناء. وحتی لو تضمنت مثل هذه الأعمال بعض النواقص فإنها تبقی أکبر قیمه من الکتابات المکروره التی تظهر بین الحین والآخر باعتبارها أبحاثا جدیده فی موضوع العلمانیه. هذه الأبحاث تقنعنا إلی حد ما بأن الجیل الجدید یعتزم فی هذا المضمار تجاوز الکتابات السیاسیه أو تکرار أقوال السابقین، والوصول إلی تخوم ومحطات جدیده من المعرفه بالغرب وعلم الاستغراب. نتمنی أن تتحقق هذه الآمال فی مستقبل غیر بعید.
من المقدمه
محمد تقی سبحانی