الأکثریّه والإجماع فی تاریخ الأمّه: دراسه فی الفکر السیاسیّ الذی مارسه المسلمون

لقد دأب مفکرو المسلمین طوال فتره التاریخ الإسلامی یحرصون علی وحده المسلمین، یؤرقهم انشقاق الأمه، فطلبوا إجماع کل الناس علی بیعه خلیفه من أجل وحده الأمه وعدم انشقاقها، رغم أن الإجماع علی شخص واحد یخالف الطبیعه البشریّه، وکأنّ عدم انشقاق الأمّه لا یکون إلا بفرض إراده شخص واحد علی مقدراتها؛ ولذا فإنّ الفکر السیاسی قام منذ البدایه علی أن یبایع المسلمون جمیعا الخلیفه أو السلطان ثم الملک أو الأمیر أو رئیس الجمهوریه؛ لأنّهم یرون البیعه من ضرورات الدین ومسلّماته المقدّسه، فالبدیل لدیهم هو فرقه الأمّه ، وفکره حتمیه إجماع الأمّه یرونها صائبه، ولکننا نراها غیر عملیه وغیر رشیده ولا یمکن تحقیقها، لأن الناس  لم تجتمع کلها علی رجل واحد حتی الأنبیاء، فکیف یمکن جلب الإجماع علی شخص غیر معصوم، ولا یوحی إلیه من السماء، هذا إذا کان الخلیفه أو السلطان من الرجال الصالحین، فکیف إذا کان من الذین وصلوا للخلافه بالقوه وسفک الدماء وقتل الأبریاء، ثم أخذ البیعه بالقهر والکبت والاغتیال، هل لا بد أن یبایعه الناس جمیعا؟